Voy a comenzar con la última idea del congreso, “una cultura de paz”. Como concepto invita a entender la dificultad que tenemos para hilvanar el conjunto de valores, actitudes y comportamientos que necesitamos para promover la resolución pacífica de conflictos. Quizá apenas la vislumbramos como idea, pues el respeto a los derechos humanos y la convivencia armoniosa entre individuos y comunidades está supeditada a la cultura, intereses políticos y económicos y a una desigualdad económica y social. 

Ideas que a veces pueden sonar trillados donde se enfatiza la importancia de construir una sociedad que rechace la violencia y fomente el diálogo y la cooperación. ¿Será que podamos?

Sobre el primer concepto “interseccionalidad sistémica”, encontré que el término fue acuñado por Kimberlé Crenshaw abogada y académica estadounidense especializada en el campo de la teoría crítica de la raza en 1989 y ha sido usado para analizar la desigualdad social. Brotando en un inicio en el feminismo afroamericano,  su aplicación se ha expandido a otros campos como la salud, la educación y las políticas públicas. 

Es una herramienta que permite entender y combatir la complejidad de las desigualdades sociales, reconociendo que las experiencias de opresión y privilegio son multifacéticas y están profundamente interconectadas.

Una vez analizado los conceptos, busqué tejer lo uno con lo otro y encontrar la congruencia entre algunas de las ponencias. Decidí desmadejar al menos tres de las que me parecieron más importantes y ampliar la mirada hacia el tejido social, cultural e histórico que  proponían.

Desde Francia en una grabación, Boris Cyrulnick apuntaló la importancia de las condiciones para adquirir un sentido de resiliencia definiéndola como el inicio de un nuevo desarrollo después de un trauma. Enfatizó la importancia de los primeros años de vida y cómo las experiencias tempranas, incluso prenatales, pueden afectar el desarrollo posterior.

Considera que es posible recuperarse y crecer a partir de experiencias dolorosas o adversas. Pero en muchos casos el contexto social y cultural juega un papel importante en el proceso de superación. 

Propone que es posible dar sentido al sufrimiento y utilizarlo como base para el crecimiento personal. Integra conocimientos de neurología, psiquiatría, psicoanálisis y etología en su enfoque del desarrollo humano en la resiliencia.

Considera que los cambios culturales y sociales, incluso aquellos provocados por catástrofes como epidemias, pueden influir en la forma en que las personas se recuperan de los traumas. Enfatiza que comprender las situaciones traumáticas es fundamental para superarlas, más allá de simplemente olvidarlas o utilizarlas. Sin duda tiene una visión optimista sobre la capacidad humana para superar adversidades y crecer a partir de ellas, siempre considerando la importancia del contexto social, cultural y afectivo en este proceso.

La participación de Kim Phúk de Vietnam fue por demás un testimonio de esto que Cyrulnick menciona; en su caso una guerra incomprensible en Vietnam que le dejó quemaduras en el 80% del cuerpo. De ahí se fue tejiendo hacia adentro una crisis que la llevó a tocar el repudio, el dolor, el odio, la vergüenza y las preguntas sin respuestas ¿por qué a mí?  

La posibilidad de rearmarse a partir de un encuentro con una Biblia, con el apoyo de su familia y la relación con su pareja fueron  fundamentales en los años donde transitaba por las ideas de quitarse la vida y de darle sentido a lo que le ocurrió. Si lo revisamos en un marco analítico específico que examina cómo múltiples categorías sociales interactúan para crear experiencias únicas de opresión o privilegio, tendríamos que revisar la historia de la guerra, el lugar donde ella vivía y la relación afectiva con su comunidad y familia. Con este marco de referencia  más ampliado podríamos entender como este testimonio se suma a la mirada de Cyrulnik cuando plantea como el desarrollo emocional de un niño afectará la manera en que atraviesa los retos que la vida le presente. Kim tuvo durante los primeros nueve años una relación segura en su familia.

Claudia Ruiz y yo  tuvimos la fortuna de un encuentro personal con ella y su esposo Bui Huy Toan. Sin duda este dejó una impronta en nuestra alma. Una oportunidad para hilvanar más fino el contexto de los eventos, permitiendo que en el tejido aparezcan nuevas maneras de abordar el dolor. Durante la hora que duró el encuentro quedó patente la transparencia de nuestra alma cuando queda expuesta a tantísimo dolor. Aparece el camino que sutura de a pocos, atravesando espacios oscuros donde uno cree ya no poder más, donde las heridas más profundas van encontrando un sentido. Su presencia amorosa sostenida en sus creencias acariciaron con su mirada lo que palpita por dentro. Fui testigo de un momento de profunda vulnerabilidad. Así cuando habló de amor, el propósito del dolor fue acariciado con una mirada humanizante.

La ponencia del Dr Javier Vicencio  en el marco de la terapia dialógica individual, planteó la posibilidad de usar un modelo de mapas que se organizan secuencialmente y  que permite hilvanar estas ideas, poniéndolas en práctica en el consultorio. Propone impulsar una cultura de paz interior que permita expandirse hacia afuera, tejer los conceptos de interseccionalidad sistémica para ponerlos en práctica con un modelo que funciona y que ilustró con la terapia de Cassandra, una jóven que lucha porque su voz sea escuchada.

Sin un mapa del mundo que sume los contextos culturales y sociales de cada individuo y la capacidad  para enfrentar los retos que presenta la vida actual, es difícil poder generar las herramientas preventivas que permitan que una sociedad del cansancio, (Byung Chul Han) una sociedad líquida (Zygmund Bauman) y una cultura del “Sprint” puedan tejerse hacia conceptos tan abstractos. 

La interseccionalidad implica reconocer que las identidades sociales como género, raza, clase y orientación sexual, no son independientes, sino que interactúan de maneras complejas. Esta interacción crea experiencias únicas de opresión y privilegio, lo que hace que el análisis sea más complicado que simplemente sumar categorías individuales.

La interseccionalidad, al requerir un enfoque multidimensional, desafía estas narrativas simplificadas, lo que puede generar resistencia tanto en el ámbito académico como en la práctica.

Existe una falta de comprensión generalizada sobre qué es la interseccionalidad y cómo se aplica. Sin educación adecuada, es difícil que las personas reconozcan la importancia de considerar múltiples ejes de identidad y opresión al analizar problemas sociales. Desafía las estructuras de poder existentes y puede ser vista como una amenaza para aquellos que se benefician de las jerarquías sociales. 

Por lo tanto, las estrategias para abordar estas desigualdades deben ser igualmente diversas y adaptadas a contextos específicos, lo que puede complicar la formulación de políticas y acciones efectivas. 

El presente artículo forma parte de la publicación: Agosto 2024. Crisol – Relates Guadalajara, México 2024. Boletín Crisol. Año 1, Vol. 5.

Acerca de la Autora

Claudia Gómez

Es terapeuta psicocorporal y terapeuta familiar en el Instituto Crisol.

The post Sobre el Congreso Relates 2024 appeared first on INSTITUTO CRISOL.

Este último, fundador del IFAC (Instituto de la Familia) sería la primera institución encargada de la capacitación de terapeutas familiares en México. Más adelante, y como resultado de una escisión dentro del IFAC, se formaría el Instituto Persona bajo el liderazgo de Mariano Barragán, quien se había formado en Filadelfia contando con la supervisión de Jay Haley, quien entonces era parte del equipo de Salvador Minuchin. 

En esa época, en la que la terapia familiar florecía en EU, varios de nuestros colegas se acercarían al grupo del MRI para recibir la formación en el modelo de Terapia Breve de Palo Alto, a Minuchin en la Child Guidance Clinic para contar con el modelo estructural como base de su entrenamiento y eventualmente a Nathan Ackerman, quien realizó una visita en México por aquellos años.

A principios de los 80’s se formaría la Asociación Mexicana de Terapia Familiar (AMTF) que integraba como miembros a los terapeutas familiares que provenían de diversas escuelas de capacitación y que acreditaban su entrenamiento profesional en nuestra especialidad.

También entonces, gracias a la generosa acogida de México a integrantes del exilio latinoamericano, se contaría con un grupo de psicoanalistas y terapeutas familiares de Argentina y Chile quienes se integraron a Centros de Integración Juvenil y a la Asociación de Psicoanálisis de Grupo (AMPAG) como lugar de trabajo y de impartición de la docencia.

En 1980, con motivo de mi traslado de Londres a CDMX, tuve la oportunidad de integrarme a este grupo de terapeutas familiares por medio de la invitación de Ignacio Maldonado, con  quien participaría en la fundación del ILEF en conjunto con Estela Troya y Margarita Diaz en 1984. Este Instituto ha celebrado recientemente sus 40 años de existencia con una ceremonia a la cual fui invitado junto con Raymundo Macías, como uno de los iniciadores de este movimiento en México.

Este breve recuento histórico de la terapia familiar, resultado de mi participación personal en diversos momentos de la misma, excluye obviamente a un sinnúmero de colegas que son parte de la misma y con quienes hemos participado en diversos episodios en estrecha amistad y colaboración que confiamos que se mantenga con el tiempo.

Terapeutas familiares hoy en día

En los últimos años hemos participado en los congresos de RELATES, Red Latinoamericana y Europea de Terapia Familiar fundada hace 20 años por Juan Luis Linares y Roberto Pereira, a quien agradezco su invitación para la impartición de un Taller sobre Terapia de Pareja en la EVNV en Bilbao hace un par de años.

A principios de julio se realizará el próximo congreso en Guadalajara y estaremos presentes con un par de ponencias a cargo nuestro como Crisol.

Será un gusto compartir con este grupo de terapeutas familiares hispano parlante (aunque también francés e italiano) y mexicano lo que despierta nuestro interés actualmente.

El presente artículo forma parte de la publicación: Junio 2024. Experiencias México-España-Proyectos de Investigación Clínica Crisol. Boletín Crisol. Año 1, Vol. 3.

Acerca del Autor

Dr. Javier Vicencio

Es psiquiatra, terapeuta familiar y Director del Instituto Crisol.

The post La terapia familiar en México appeared first on INSTITUTO CRISOL.